योग में पक्षिम क्या खो रहा है

हिंदू धर्म के कई पहलुओं में से, योग ने पश्चिमी मुख्यधारा में अत्यधिक लोकप्रियता हासिल की है। वास्तव में, योग एलायंस द्वारा 2016 के एक अध्ययन में पाया गया कि अकेले अमेरिका में योग के 37 मिलियन चिकित्सक हैं।

हालाँकि, योग की पश्चिमी छवि गलतफहमी से घिरी हुई है। हालांकि योग ने आध्यात्मिक कल्याण के एक उपकरण के रूप में मान्यता प्राप्त की है, लेकिन इसके व्यावसायीकरण ने इसे काफी हद तक मन और शरीर के व्यायाम की प्रणाली तक सीमित कर दिया है। इतना ही कहना पर्याप्त होगा कि कई आधुनिक योग साधकों ने योग की गहन आध्यात्मिक प्रक्रिया की केवल एक झलक ही प्राप्त की है। यहाँ, हम संक्षेप में योग के कुछ आध्यात्मिक और दार्शनिक पहलुओं की जाँच करते हैं जिनका पश्चिम ने अभी तक आनंद नहीं लिया है। also read : इन चीजों को अपनी रसोई से स्वस्थ खाने की आदतों में बदलने के लिए हटा देने चाहिए

योग का अर्थ है "मिलन" - लक्ष्य और इसका मार्ग दोनों

संस्कृत शब्द "योग" का अनुवाद "संघ" के रूप में किया गया है। वास्तव में, व्युत्पत्ति के अनुसार, "योग" अंग्रेजी के "योक," "जॉइन," और "जंक्शन" जैसे अन्य शब्दों से संबंधित है। हिंदू ग्रंथों में, योग का अर्थ स्वयं संघ और इसके लिए अग्रणी मार्ग दोनों हो सकता है। इसी तरह, "योगी" या तो किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित कर सकता है जिसने योग प्राप्त किया हो, या योग के मार्ग पर आकांक्षी हो।

एक आम हिंदू कहावत है, “सत्य एक है; रास्ते बहुत हैं।” नदियों की तरह, हम सभी अलग-अलग रास्ते अपना सकते हैं, बदलते जुनून और इच्छाओं और अशांति की अलग-अलग डिग्री के साथ, लेकिन आखिरकार, हम सभी योग की बड़ी अवस्था में बह जाते हैं। इस बीच, योग की विभिन्न प्रथाओं (कर्म योग, भक्ति योग, और ज्ञान योग, अन्य के बीच) को स्वतंत्र पथों पर हमारे उपयोग के लिए उपकरण माना जा सकता है। इस तरह, इसकी सार्वभौमिक प्रयोज्यता के बावजूद, योग एक व्यक्तिगत अभ्यास बन जाता है। मिलन के पथ पर, योग न केवल स्वीकार करता है बल्कि हमारी अनूठी प्राथमिकताओं को भी अपनाता है।

लेकिन संघ का क्या अर्थ है?

हिंदू दर्शन में, आत्मा या आत्मा सभी जीवन के दिव्य आधार के रूप में कार्य करती है। बदले में, सभी आत्माएं एक ही दिव्य परमात्मा में एकीकृत हो जाती हैं, ठीक वैसे ही जैसे अलग-अलग बूंदों से मिलकर समुद्र बनता है। एक टूटे हुए दर्पण के लाखों टुकड़ों की तरह, प्रत्येक आत्मा परमात्मा के प्रकाश को प्रतिबिम्बित करती है। इस तरह, हिंदू धर्म देवत्व को बाहरी शक्ति नहीं, बल्कि हर आत्मा का एक हिस्सा मानता है।

हालाँकि, अहंकार या अहंकार के माध्यम से, असीम आत्मा खंडित हो जाती है और खुद को एक व्यक्तिगत शरीर से जोड़ लेती है। अहंकार की शक्ति से, आत्मा अपनी दिव्यता को भूल जाती है और इसके बजाय भौतिक शरीर के अनुभवों को अपना मान लेती है।

अहंकार के निर्माण के कई परिणाम होते हैं। एक के लिए, यह इच्छा की ओर ले जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम दिल से आत्मा के अनंत आनंद या आनंद हैं, और अहंकार हमें इस पहचान से दूर कर देता है। यह लालसा की भावना पैदा करता है, जिसके कई आयाम हैं - सीमाओं की दुनिया में अनंतता की लालसा, क्षणभंगुर दुनिया में स्थायित्व के लिए, और पुनरावृत्ति की दुनिया में ताजगी के लिए। बेशक, केवल दिव्य आत्मान - जो अनंत, स्थायी और हर ताजा है - कमी की इस भावना को संतुष्ट कर सकती है। लेकिन अहंकार के तत्वावधान में, हम उसके लिए लालायित रहते हैं जो केवल शरीर को संतुष्ट कर सकता है, और हमारी लालसा अधूरी रह जाती है।

हालाँकि, योग अहंकार के बंधन को ढीला कर देता है। हमें सभी प्राणियों के साथ अपनी एकता को पहचानने के लिए प्रोत्साहित करके, योग छोटे से सर्वव्यापी तक पहचान के संक्रमण को बढ़ावा देता है - चाहे वह कर्म (क्रिया), भक्ति (भक्ति), या ज्ञान (ज्ञान) के माध्यम से हो। अपनी पूरी पहचान के साथ, हम शरीर के साथ अपने दमघोंटू जुड़ाव को खो देते हैं और आत्मा की अनंतता, स्थायित्व और हमेशा की ताजगी के साथ - "एकजुट" हो जाते हैं।

हमारे भीतर की दिव्यता तक पहुँचने में हमारी मदद करके, योग हमारी आंतरिक लालसा को तृप्त करता है। इस अर्थ में, योग का अर्थ मिलन प्राप्त करने से कहीं अधिक है; बल्कि, इसका अर्थ है उस संघ को साकार करना जो पहले से मौजूद है।

योग का उद्देश्य स्वयं की पूर्णता है

कई तरह से योग हमें पूर्ण करता है। एक के लिए, यह व्यक्तिवाद से जुड़ी कमी या कमी की भावना को समाप्त करता है जब यह हमें सामूहिक परमात्मा के साथ विलीन कर देता है। लेकिन योग हमारी कार्य क्षमता को "पूर्ण" भी कर सकता है। अर्थात, स्पष्टता और इरादे को अधिकतम करने के लिए योग इसे संरेखित कर सकता है।

इसे रथ की उपमा से अच्छी तरह समझा जा सकता है। यदि आप अपने आप को एक रथ मानते हैं, तो घोड़े आपकी इंद्रियाँ होंगे, आपके मन का शासन होगा, सारथी आपकी बुद्धि होगी, और यात्री आपकी आत्मा होगी। योग इन सभी कार्यों को सामंजस्य में रखने की प्रक्रिया है, इसलिए वे सभी एक ही तरंग दैर्ध्य पर रहते हैं। इस समरसता के बिना, यह एकीकरण, सुचारू रूप से आगे बढ़ना काफी मुश्किल साबित हो सकता है।

योग का अभ्यास भी हमारे ज्ञान को पूर्ण कर सकता है। यह सैद्धांतिक से एहसास तक के संक्रमण के रूप में कार्य करता है - टिकट के मालिक होने से लेकर इसका उपयोग करने तक। हम सभी अपने व्यक्तित्व के भ्रम के बारे में बात कर सकते हैं और वैचारिक रूप से समझ सकते हैं, लेकिन इस पर काबू पाना दूसरी कहानी है। हमारी एकता को साकार करने की प्रक्रिया, अपरिवर्तनीय रूप से इसे स्वीकार करने की प्रक्रिया में कई जन्म भी लग सकते हैं। यह बोध योग के साथ आता है।

अंत में, योग न केवल हमें, बल्कि जीवन के चक्र को भी पूरा करता है। ब्रह्मांड की उत्पत्ति - बिग बैंग, पुरुष (आत्मा) से प्राकृत (भौतिक प्रकृति) की अभिव्यक्ति, या जिसे आप इसे कहते हैं - एक, एकीकृत परमात्मा से कई भौतिक व्यक्तियों के वंश के रूप में देखा जा सकता है। दूसरी ओर, योग कई भौतिक व्यक्तियों के एक ही, एकीकृत परमात्मा में आरोहण के लिए एक तंत्र प्रदान करता है। इस तरह, हम योग को ब्रह्मांड के अंतर्निहित कार्य को पूरा करने के लिए मान सकते हैं - सभी प्राणियों को एक बार और सभी के लिए एकजुट करने के लिए।

कुल मिलाकर, शायद सबसे बड़ी सीख यह है कि योग कोई "गतिविधि" नहीं है। यानी जब आप स्टूडियो में प्रवेश करते हैं तो योग शुरू नहीं करते हैं और जब आप इसे छोड़ते हैं तो रुक जाते हैं। हालाँकि बाहरी (शारीरिक) स्थितियाँ योग के अनुकूल होनी चाहिए, योग वास्तव में ऐसा कुछ नहीं है जो आप बाहरी रूप से करते हैं। बल्कि, यह एक मानसिकता है, एक जीवन शैली है - अंतःकरण की स्थिति, या आंतरिक मन-जटिलता। मोटे तौर पर योग जीवन के प्रति एक दृष्टिकोण है जो हमें खुद को और दुनिया के साथ अपने संबंध को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है।

विवेक तन्ना टेक्सास के एक स्थानीय मंदिर में हाई स्कूल सीनियर और धर्म शिक्षक हैं।उन्होंने अपने सामाजिक अध्ययन विभाग को हिंदू धर्म और इसे पढ़ाने के बेहतर तरीकों पर व्याख्यान दिया है और हिंदू दर्शन पर एक ट्विटर अकाउंट चलाते हैं।